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不平等的審判:心理學與神經科學告訴你,為何司法判決還是這麼不公平
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不平等的審判:心理學與神經科學告訴你,為何司法判決還是這麼不公平
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商品訊息描述:
- 出版日:1050901
- ISBN:9789862355374
- 語言:中文繁體
- 裝訂方式:平裝
內容簡介
人類認知與心理的先天限制,如何阻礙我們實現真正的正義?
完整討論受害者、嫌疑人、法官、律師、證人、專家、群眾……法律判決中各個行動者的視角如何受限,藉助最新科學研究成果,直探人性誤區,提出解決之道!
★《紐約時報》(The New York Times)暢銷書
★Audible.com暢銷書排行榜第一名
★《好讀》(Goodreads)每月選書
★2016正義社會媒體獎(Media for a Just Society Awards)決選名單
★2015《更大的善》(Greater Good)年度選書
★2015 綠袋子典型法律寫作獎(Green Bag Exemplary Legal Writing) 獲獎書
★20th 美好人生年度書獎(Annual Books for a Better Life Awards)決選名單
*書末〈讀者指南〉收錄十九個專為本書設計的討論主題,可於讀書會及課堂討論中使用,強化閱讀深度,激發對話火花。
性侵被害人在警局指認犯人時,明明真正的凶手就站在眼前,被害者卻指認了無辜的懷特,使他平白坐了二十八年的冤牢——原來,根據研究,平均每三場證人指認,就會有一場指認出錯誤的人。
黑人駕駛維克多與白人警察科斯特之間的飛車追逐,造成維克多全身癱瘓,而錄影機拍下了整個過程。最高法院自信「任何有理性的人看了影片,都會認為是維克多咎由自取」,但社會大眾卻不這麼想。「事實」從來就不只一個,種族、性別、職業、年齡、政治傾向??一個人具有的特徵和關係都影響了眼中所見的「事實」,人人心中都有偏見,所謂的「中立、客觀」從來就不存在。
湯普森遭控武裝搶劫,死刑定讞。他幾度命懸一線,直到律師找出塵封多年的血型證據,證明了他的無罪。九年來,檢察官刻意隱瞞了這項證據,可是,這不是因為檢察官顢頇殘酷,反而是因為他一心伸張正義,希望能不辱使命地制裁犯罪。
◎懷疑並非正義之敵,盲目的確信才是。
我們以為事實昭然若揭,卻不知道自己只看得見自己相信的事。
我們以為義憤填膺是在守護最重要的價值,但立意善良的好人,卻可能促成令人遺憾的不正義。
人的大腦與心理究竟有哪些運作上的特點,司法程序又出了什麼問題,
使得整個體制不但無法主持正義,反而危及了社會中最弱勢的那群人?
針對司法判決中的不平等,作者在書中亦提出解方:
將科學研究成果納入司法改革之中,改善警察與法務人員的訓練,
修正懲處罪犯的模式,讓究責與輔導相輔相成,
使我們不再亡羊補牢,而是防患於未然,
未來能擁有一個更公平、安全的社會。
本書最大特點
1.每一章都從一種參與者出發,涵蓋司法判決裡的眾生相,不偏於特定角色,讀者可透過本書關照司法審判全局
2.專從心理學和神經科學的角度立論
3.書中的舉例不談抽象理論或概念,也盡量不用專業名詞,知識含量中等,但處處啟發讀者深度思考。
書中例子在豐富度和深入程度上拿捏得當,讓完全沒有法律背景、生活中不會接觸到法律的人也能理解。而且因為書中主力探討人的心理和認知過程,可說是每個人都有的經驗,所以讀者的代入感(自我探索或檢討)較強。整體難度是高中生可不費力掌握的程度,議題度高,尤其適合激發課堂討論或社團辯論。
作者簡介
譯者介紹
堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現職為英/日文翻譯,譯有網野善彥《重新解讀日本史》、大貫惠美子《被扭曲的櫻花:美的意識與軍國主義》、段家誠《世界銀行與NGOs》、本田善彥《台灣人的牽絆》、奧比?薩克思《溫柔的復仇:奧比?薩克思的創痛與重生札記》、凱斯?桑思汀《剪裁歧見》等書。
目錄
前言
第一章 調查
1. 隨我們過日子的標籤──受害者
人們在受害者身上不自覺貼上的標籤(偏見),將影響他們獲得救助或平反的程度。
2. 危險的自白──偵查人員
警方接受的偵查訓練,傾向使用誘導或施壓的方式,導致無辜的嫌犯易說出不實口白,最終遭判不公正的刑責。
3. 犯罪心理──嫌疑犯
人們常有種刻板印象,以為作惡的人會長得特別兇惡或猥瑣。但與其從毫無準確度的面相判斷,不如從基因、生長環境、神經系統去歸納;而若一個犯人因為「他自己無法控制」的變因(如基因、生長環境等)而犯罪,我們可以怪罪他嗎?
第二章 判決
4. 破壞規則──法庭辯護人
檢察官也會說謊,會刻意隱瞞對嫌犯有利的證據。為什麼?怎麼防範?
5. 在旁觀者眼中──陪審團
對犯罪心理的推論,有多少可信度?一群人以為的客觀,在另一群人眼裡卻非常偏頗,因為每個人眼裡的「真相」都是經過大腦過濾與轉化後得出的。
6. 記憶的崩解──證人
證人的記憶算數嗎?為什麼證人記憶有高達三分之一的錯誤率?若每三架飛機就會有一架墜毀,我們一定會禁止使用飛機──那為什麼我們仍然採用證人制度?
7. 如何說謊──專家
審判者對「專家權威」的錯誤信任,容易使判決出錯,但人為什麼這麼仰賴專家?司法上哪些不當舉措會加深這種錯誤信任?若人會出錯,測謊機有比較好嗎?
8. 只是裁判,或是參與的行動者?──法官
法官是公正的嗎?法官有可能公正嗎?談法官的偏見。
第三章 處罰
9. 以眼還眼──大眾
人想報復一個罪犯,和想報復一隻無意「犯罪」的豬,背後運作的是相同的心理機制,但這種報復欲,會帶來不公平的處罰。
10. 丟掉鑰匙──受刑人
絕大多數的囚犯最後是要回到社會的,但一個怪物般的監獄,只會製造出怪物。談監獄制度的不理性。
第四章 改革
11. 我們需要克服的難題──挑戰
12. 我們能夠做些什麼──未來
自序/導讀
推薦序
台灣冤獄平反協會理事長羅秉成
本書從心理學與神經科學的跨域視野,經由多宗確鑿的冤案分析,批判司法錯誤所造成的判決不正義,質疑「我們的司法制度有足夠的彈性可以回應神經科學的新發展嗎?」
這不單是美國司法要面對的問題,凡是以「人」為主體參與法庭活動的司法制度,都無可迴避「人性與心理」的共通問題。作者巧思以心理學、神經科學、法學的不同專業領域的知識為「經」,再以受害人、嫌疑人、證人、專家、律師、檢警、法官各種訴訟程序中的角色為「緯」,穿梭交織成一幅冤案地圖,照見隱藏於案件卷宗的錯誤因子,使之無所遁形,深具啟示意義。
推薦序
執業人權律師翁國彥
現代刑事司法制度從來不曾完美。它只是各種制度中瑕疵比較少的一個,終究要由人類操作,結果就是參與者永遠無法避免在決定過程中,摻入不自覺的誤解、偏見、操弄與自以為是的道德感。在我實際參與刑事辯護的經驗中,最讓人感到恐懼的法官,通常不是打混摸魚、顢頇糊塗之輩,而是辦案非常認真,卻自以為可以全能地懲罰惡棍、實現正義,因為他們經常無法意識到自己判決內隱藏的冤罪風險。如同本書作者所言,懷疑並非正義之敵,盲目的確信才是;如果你還是相信我們的法院判決不會出錯,你真的應該閱讀這本書,確認你抱持的這份價值,是否只是出於盲目的確信。
內容試閱
?前言
大缸裡的水平靜無波,也深不見底。
為這對兄弟──克萊門特(Clement)和埃夫拉爾(Evrard)──所作的準備早已完成了。他們還是來到教堂,站在一群人的最前面,像是微風中的樹幹。
那是西元一一一四年的冬天。白晝愈來愈短;法國北部進入了雨季。克萊門特和埃夫拉爾都是農人,他們住在比西(Bucy)這個小村莊,就在蘇瓦松(Soissons)的東部幾英里。
他們被指控的罪名是信仰異教。所以現在赤著腳站在利茲阿爾(Lisiard)主教、修道院的吉伯特(Guibert)院長等人的面前。但是這對兄弟並不是那種會公開為他們的異端邪說辯護的異教徒──這類人雖然很毒舌而且像癌細胞一樣慢慢擴散,但是臉上就寫著背叛。不,他們屬於「偷偷散布」邪惡的密使,這種邪惡是「永不止歇的私語」──像蛇一樣地悄悄爬過社區牆上的裂縫,擊垮那些軟弱而無警覺的心靈。這些異教徒的邪惡之聲會吹進那些不夠堅定的人耳朵裡:耶穌的誕生一點都不神聖,婚姻是場鬧劇,讓幼童受洗一點意義都沒有。而他們的人在背地裡,既違反了神的法律,也違反了人的法律。
就如同吉伯特院長的紀錄,他們沒有特別把自己的墓地視作神聖的土地,他們拒絕吃「有性世代」(sexual generation)所生產的食物,他們是同性戀,而且會進行一些邪惡的儀式。的確,傳聞說他們的宗教聚會都「在地窖或是結滿蜘蛛網的隱密地方」舉行,他們在那裡進行祕密的祭神儀式,在混亂中懷的孩子,也在那裡被做成麵包之後,「當作聖餐」吃掉。
就是這樣的人被帶到利茲阿爾主教面前,要對他們所犯下的罪行作出回應。這對兄弟被他們的鄰居出賣了:一位女性聲稱克萊門特對她洗腦了數個月,幾乎把她逼瘋,以及一位預備牧師宣稱聽到克萊門特有反對教會的言論。
但是這兩位提出指控的人都沒有出現。對於主教和吉伯特院長提出的質疑,這兩位被告也都「給出了最基督徒式的回答」,他們也不承認加在他們身上的指控,這反應出所有司法制度中一個最典型的問題:強烈質疑某人有罪,但是卻沒有確實的證據。
不過,十二世紀的法國對於這個問題,有現成的解決方式。
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舉行完彌撒之後,主教和皮埃爾(Pierre)副主教帶領克萊門特和埃夫拉爾走向水缸。當他們在水前現身的時候,主教大聲念出連禱文以及驅邪的咒語。他的臉上流下兩行淚。克萊門特和埃夫拉爾看起來也深受感動,他們發誓自己絕對不是異教徒,也沒有遵循(或被教導)過任何背離信仰的教義。
就在這時,克萊門特被丟到水裡。
這不是某種宗教的淨化儀式。這是判決程序中的重要時刻,同時也是克萊門特一生中最重要的一刻。這就是審判──「驅魔之水的神裁」──它完全由浮力來決定。克萊門特會浮在水面上,或是像堆石頭一樣沉到水底?
如同九世紀的神學家──蘭斯大主教因克瑪(Hincmar of Rheims)──所說的,如果一個人「想要用謊言隱藏真相,他便不可能隱身在水中,因為水面上方有上帝的聲音迴響著」。洗禮之水是純潔的,會自然而然地拒絕那些被謊言玷污的身體。殺人犯、通姦者和異教徒會浮起來;無辜的人才會被水所籠罩。
被指控的人(例如克萊門特)一般都會在脫光衣服之後被用繩子捆綁,然後被推進水裡。因克瑪認為這樣做的理由有兩個:首先是要防止有罪的人欺騙法官(例如在衣服中放重物,或是把他自己往下拉),第二個是要可以在無辜的人...
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行政院政務委員張景森告美麗島電子報董事長吳子嘉加重毀謗案,27日高等法院二審宣判,維持一審判決,判吳子嘉拘役50天,可易科罰金。對此,張景森在臉書貼文表示,「第一次告人就上手」,而且他要繼續進行民事求償200萬元。
吳子嘉前年撰文指指出,「張景森無法重返台大校園,原因就是出在他與業者利益有著扯不清的關係」,被張景森告上法院,一審宣判拘役50天,雙方上訴,27日進行高院二審宣判,維持一審判決。
張景森貼文表示,「小弟我,肯定是政壇上最不討人喜歡的怪咖之一。所幸小的戮力從公,只是想為台灣做點有用事的而已,並不是要來討群眾歡心的。憑心而論,小的從來不為己謀、亦無所求,從政被人家罵一罵倒也無所謂!
不過就是因為從政風格比較特殊,選擇「政治極簡風」,也就是不修飾身段唱腔,不媚俗、不從眾,言所當言、為所當為,不拘小節、不避爭議。
正因為這樣,為自己和長官招來許多麻煩。政壇、媒體、酸民不斷有人要潑我髒水。所幸小的從來也沒真正幹過什麼壞事。根本不在意這些攻擊。所謂「笑罵由人、唾面自乾」,廿年來,我行我素、自戀至極。
所幸老天始終眷顧我,長官也始終支持我(嗯!??至少是始終忍受著我)。
如今我還健在快樂地生活,但是那些修理過我的立委,高雄的那個判刑了、澎湖的那個落選了、苗栗的那個逃亡了、戴假髪的那個離婚+破產+投共了!
幾個月前台北市有個美女議員,攻擊我官商勾結,最近又攻擊我「偷拿市政府的花崗石去農場做步道」,結果被網友把她罵到臭頭,最後還上網道歉。
我從不告人,但是姑息養奸,身上累積的垃圾越來越多,不清一清實在不行,一年多前開始告人。
今天法院判決剛出爐。有一個媒體名嘴,道聽塗說加上惡意幻想,說我「為官之路,始終不避嫌的與建商財團交好」、「與業者利益有著扯不清的關係」。結果被我告到法院,判刑拘役五十天定讞。
嗯??第一次告人就上手。
我要繼續追訴民事求償,要求賠償兩百萬,所得將全部捐贈給慈善團體。」
行政院政務委員張景森告美麗島電子報董事長吳子嘉加重毀謗案,27日高等法院二審宣判,維持一審判決,判吳子嘉拘役50天,可易科罰金。對此,張景森在臉書貼文表示,「第一次告人就上手」,而且他要繼續進行民事求償200萬元。
吳子嘉前年撰文指指出,「張景森無法重返台大校園,原因就是出在他與業者利益有著扯不清的關係」,被張景森告上法院,一審宣判拘役50天,雙方上訴,27日進行高院二審宣判,維持一審判決。
張景森貼文表示,「小弟我,肯定是政壇上最不討人喜歡的怪咖之一。所幸小的戮力從公,只是想為台灣做點有用事的而已,並不是要來討群眾歡心的。憑心而論,小的從來不為己謀、亦無所求,從政被人家罵一罵倒也無所謂!
不過就是因為從政風格比較特殊,選擇「政治極簡風」,也就是不修飾身段唱腔,不媚俗、不從眾,言所當言、為所當為,不拘小節、不避爭議。
正因為這樣,為自己和長官招來許多麻煩。政壇、媒體、酸民不斷有人要潑我髒水。所幸小的從來也沒真正幹過什麼壞事。根本不在意這些攻擊。所謂「笑罵由人、唾面自乾」,廿年來,我行我素、自戀至極。
所幸老天始終眷顧我,長官也始終支持我(嗯!??至少是始終忍受著我)。
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